سرآغاز جامعه مصرفی
رشد و ظهور مصرف در چند قرن اخیر
در پی یک رهیافت جامعه شناختی به مصرف تا توسعه تاریخی مصرف
پرداختن به حوزه های مختلف مصرف
رشد مصرف در قرون اخیر
قرن 19 و اواخر قرن 18 ، ظهور صنعتی شدن سرمایه داری و شروع جامعه صنعتی
شروع جامعه مصرفی؟ بعد از جامعه صنعتی (بعد از جنگ دوم Marshall Plan یا قبل از آن
دو نظر پیرامون شروع جامعه مصرفی
بعد از جنگ دوم جهانی
قرن 16 اروپا و بویژه انگلستان
ظهور جامعه مصرفی متعلق به قرن 20
برنامه مارشال
باز سازی اروپا
رشد مصرف انبوه
انباشت سرمایه
رشد برخی طبقات اجتماعی
رشد مصرف محصولات و فن آوریها و تغییرات در سبک زندگی
جامعه مصرفی قرن 16
نظريه گرانت مک کراکن Grant Mc Cracken
خاستگاه جامعه مصرفی قرن 16 دوره سلطنت الیزابت اول در انگستان است
محرک مصرف سپهر سیاسی بود
نوع دیگر جامعه مصرفی در قرن 18
از رشد مصرف pottery تا ظهور مد
Elizabeth I (1533 - 1603)
'Elizabeth shaped us. She possessed wisdom, learning, moderation, courage, charisma, leadership; any one of which alone could carry the stamp of greatness.'
Michael Portillo
A different kind of Queen
Golden Age
a time of extravagance and luxury in which a flourishing popular culture was expressed through writers such as Shakespeare
Queen Elizabeth who liked to wear sumptuous costumes and jewellery, and be entertained in style at her court.
The sixteenth century was also a time when the poor became poorer, books and opinions were censored, and plots to overthrow the Queen were rife.
She liked to surround herself with attractive people.
علل رشد مصرف در قرن 16
دعوت نجبا به مراسم دربار
این دعوت یک مشروعیت سیاسی ببار می آورد
شروع رقابت مصرفی بین نجبا
رشد شیوه های جدید مصرفی برای کسب موقعیت ها
پیامد ناخواسته رقابت برای کسب موقعیت رشد تقاضا برای کالاهای لوکس
علل رشد مصرف در قرن 18
نظریه پردازMckendrick
شروع جامعه مصرفی به علل رفاه اقتصادی
رشد مدگرایی برای بیشتر طبقات اجتماعی
موتور رشد مصرف عامل اقتصادی بود
انقلاب مصرفی لازمه انقلاب صنعتی می داند
شروع مصرف توده ای در مقابل مصرف الیت قرن 16
ورود زنان به بازار کار رشد کالاهای خانگی را باعث شد
گسترش آگهی برای بسط سلیقه و ذائقه
جایگزین شیوه های سنتی مصرف با شیوه های جدید
ارزش مد کالا از ارزش استفاده مهم تر شد
مد : تکرار خرید کالاها، امر خیلی مطلوب از نظر تولید کننده و مصرف کننده
رشد مصرف در آخر 18 و اول 19
نظریه پرداز Campbell
بهار مصرف از قلب رمانتیسم و نوعی اخلاق مصرفی
رهیافت کمپ بل: احتمال رابطه اخلاق مصرف با انواع عفاید اشخاص
کمپ بل: آیا مصرف می تواند یک اخلاق و هدف شود؟
آیا می شود افراد به خاطر عظمت خداوند مصرف کنند؟
وبر: اخلاق موجب انباشت سرمایه می شود
رشد مصرف در انگستان از منظر تاریخی
Patina یا مصرف اجناس کهنه
یک جور اثبات موقعیت اجتماعی است
انتقال نسل به نسل کالاها: انتقال تاریخ موقعیت اجتماعی خانوار
سند ادعای فرد برای گرفتن موقعیت اجتماعی و عضویت در طبقه (دادن عناوین و استفاده از لباسهای خاص عناوین)
وضع قوانین ( از جمله مالیات ) برای استفاده از لباسهای خاص توسط گروه های خاص
ادعایی علیه پول جدید
پتینا رهیافت جامعه ماقبل مدرن است
نجبا مجبور بودند مصرف را بقای خانواده انجام دهند
پایان پاتینا
اعتبار پول قدیم که ویژگی چند نسلی داشت از بین رفت
ثروتمند ها جدید هم موقعیت برابر اجتماعی یافتند
سابقه خانوادگی برای کسب موقعیت اجتماعی کم رنگ تر شد
ارزیابی ثروت و موقعیت اجتماعی بر حسب داشتن لوازم عتیقه (میراث گذشته) منسوخ شد
پاتینا یعنی داشتن کالاهایی در مدت زمان طولانی و نسل به نسل از بین رفت
تفاوت Patina از Fashion
زنگار: مطلوبش پول کهنه است
مد: مطلوبش پول جدید است
زنگار: ثابت می کنند که ثروت در طول نسل ها پایدار بوده، لذا مشروعیت تاریخی و پرستیژی ایجاد می کند که بر ورای لحظه و زمان جاری است
مد: نشان می دهد که ثروت حداقل اینجا و حالا وجود دارد، بنابراین، مشروعیتی ابن الوقت و پرستیژ معتبری تنها برای حال حاضر ببار می آورد
زنگار: تقلید برای طبقات رقیب مشکل است
مد: تقلید برای طبقات رقیب آسان تر است
زنگار: انگیزش نسبتا کمی به گسترش مصرف گرایی در طبقات اجتماعی ایجاد می کند
مد: انگیزش نسبتا بالایی برای بسط مصرف گرایی در بین طبقات فراهم می کند
زنگار: امروزه استراتژی نشان دادن پرستیژ اجتماعی تنها برای میلیاردهاست
مد: امروز استراتژی نشان دادن پرستیژ اجتماعی برای همه بجز میلیاردهاست زیرا آنها خود را مرتبا متمایز می کنند
بهار مصرف : رمانتیسم نظريه کمبل
مقایسه کار وبر با کمپ بل
وبر : رابطه اخلاق پروتستانتیسم و روح سرمایه داری ؛ توسعه اخلاق منجر به تولید و انباشت روز افزون به مثابه تکلیف در برابر خدا؛ اخلاقی که بخاطر عظمت خدا انباشت و تولید می کند
کمپ بل: ممکن است مصرف نیز یک اخلاق شود؟ اخلاقی که به خاطر عظمت خدا منجر به مصرف شود
رمانتیسم چه ببار می آورد؟
رابطه رمانتیسم و مصرف
طنزینه irony : رمانتیسم واکنشی به جامعه صنعتی ؛ عقلانیت و مادیت؛ دلیل و علم؛ منطق و علم عصر روشنگری
رمانتیسم ترجیح احساس به شناخت و دانستن؛ ترجیح تصور و تخیل به تعقل
کمپ بل: “ فرد ماقبل رمانتیسم بر اشتراکات بشر تاکید می کرد به این معنی که تمام آدمها یک موقعیت مشترکی دارند که آنها را به تملک حقوق مشترک رهنمون می شود”
در رمانتسیم جای بیشتری به زن به عنوان فرد داده شده
فرد منفک ، مستقل، یگانه و غیر قابل تعمیم
بین فرد و جامعه یک تضاد دیده می شود
فرد گویا دنبال توسعه خودش است
وظیفه فرد انجام تجربیات هر چه واگراتر از جامعه است
جنگ با محدودیت هایی که جامعه برای تجربه آزاد ایجاد کرده
دکترین فردگرایی رمانتیسم: توسعه فرد با بیان و ابراز یا درک خود با به نمایش گذاشتن احساسات و تجربیات عمیق و متفاوت و نه توسعه فرد از طریق کارسخت و انکار خود
ارتباط رمانتیسم و مصرف
محور این ارتباط خود self
توسعه خود self development ،self expression مفاهیم جدیدی بودند
رمانتیسم ایده جدیدی برای جستجوی اشکال مختلف لذت جویی
هنرمندان مدرن متخصص خود specialist of self
هنرمندان مدرن بسرعت به تولید هنری برای سلیقه عمومی دست زدند
هنرمند هم درگیر تولید بر اساس سفارش بود و هم ابراز بیان حساسیتهایش. این پدیده قبل از مدرنیسم نبود
محصولات فرهنگی تنها تابلوهای گران قیمت مورد مصرف الیت نیست، رمانها هم تولیدات هنرمندان هستند
ارتباط رمانتیسم و مصرف
رمان نویس ها هنرمندانی هستند که کارشان مورد توجه طبقات متوسط رو به رشد است
این راهی جدید برای انتقال تجربه به توده هاست
اهمیت رمان ها به دلیل شکل و توزیع و گستردگی نیز هست
زنان جوان طبقه متوسط مصرف کنندگان بزرگ رمان بودند . این راهی مهم برای انتقال اخلاق رمانتیک بود
خواننده ماقبل رمانتیسم برای گرفتن دستور العمل یا اخذ دستورات اخلاقی می خواند
خواننده عصر رمانتیسم برای دانستن تجربیات نبوغ رمان نویس می خواند . برای لذت و گذران و خوشی می خوانند لذا منطق رمان sensational ، احساس و هیجان است
اتهام به رمان
رواج ایده های رمانتیسم گسترش بی اخلاقی است
سست کردن نظام ازدواج
خلق نارضایتی از طریق انتقال تجربه های رمان نویس
نشان دادن محدودیت های جهان و ناخرسند کردن مردم
اختلاف مصرف سنتی و مدرن
کمپ بل:
جوامع سنتی : ثبات (fixity) در الگوهای مصرفی
تعداد محدود کالا در وجدان مصرفی
شیوه های مصرفی راحت تر
زمان و مکان مصرف نزدیک بهم است ( گیدنز )
جامعه مدرن : احتمال تغییر سریع اقلام مصرفی
مصرف صرفا محاسبه عقلانی نیست ( برخلاف نظر اقتصاددانان)
مصرف کاملا با انگیزش غیر عقلانی نیست ( برخلاف نظر روانشناسان)
مصرف به مثابه اجباری به “خواستن برای رضامندی”
اخلاق و لذت جویی
کمپ بل:
تفکیک بین اجناس مصرفی و لوکس : اولی برای رفع ضروریات است و دومی برای لذت
تجربه مصرف ضروریات برای رفع نیازهاست
تجربه مصرف اقلام لوکس برای لذت است
لذت گرایی مدرن در مقابل لذت گرایی سنتی
لذت گرایی سنتی Traditional hedonism: جستجو برای لذت با اعمال خاص و ویژه مرتبط است (خوردن ، نوشیدن و ..)
لذت گرایی مدرن: جستجو برای لذت در تمام تجربیات است. تجربه زندگی جایگاه لذت می شود
لذت گرایی سنتی: لذت مرتبط با احساس و شور نیست
لذت گرایی مدرن: لذت مرتبط است با عواطف
لذت گرایی سنتی: عواطف تحت کنترل موضوع نیست
لذت گرایی مدرن: عواطف با موضوع کنترل شده است
لذت گرایی سنتی: لذت از کنترل ابژه یا اشیا و حوادث نشات می گیرد
لذت گرایی مدرن: لذت از کنترل معنای ابژه ها یا اشیا و حوادث نشات می گیرد